A verdade sobre a igreja

Todos os cristãos hoje, dizem que crêem nas escrituras, e que são elas a base de suas buscas na compreensão da vontade de Deus. Se de fato isso fosse verdade, não teríamos tantas divisões, facções, denominações e seitas que afirmam que estão fazendo todas as coisas de acordo com a Palavra de Deus. No meio do povo de Deus, isso tem sido divulgado de todas as maneiras. Mas na verdade, não passa da maior mentira que satanás inventou, e induziu os filhos de Deus a falarem, proclamarem e afirmarem.(1Co 3:4).

O Apóstolo Paulo falou aos Coríntios que coisas como essa, iriam acontecer. Alertou para o fato de haverem falsos apóstolos, obreiros fraudulentos e que o próprio inimigo, satanás, se transforma em anjo de luz e seus ministros (cooperadores), em ministros de justiça (2Co 11:12-15).

Assim, como aconteceu com os Gálatas, que foram enfeitiçados (fascinados) por pessoas que vinham até eles falando um outro evangelho, com o objetivo de desviá-los da verdade sobre a vida prática da igreja (Gl 1:6-9; 3:1-3); isso está ocorrendo hoje de uma maneira intensificada.

A bíblia nos diz que o Senhor viveu, morreu, ressuscitou e tornou-se o Espírito e entrou para dentro de todos aqueles que crêem (Jo 1:12-13) (At 2:21) (1Co 12:12-13) (1Co 6:17) e muitos outros versículos, afirmam que o Senhor de fato cumpriu, o que falou aos discípulos, em sua estadia entre os homens como homem. (João 14,15,16).

Pelo fato de ocorrer que, a maioria dos filhos de Deus hoje não conhece as escrituras, tem havido muita mentira sendo semeada pelos púlpitos, nos vários templos existentes em todos os lugares, templos esses que os crentes chamam de “igreja”. Que blasfêmia! Que comparação barata! Pois a igreja foi gerada pelo sangue e água, que saiu do lado do Senhor na cruz (João 19:34). A Igreja é algo vivo (1 Tm 3:15); pois Deus é vivo. Como pode um Deus vivo habitar em paredes feitas por homens, com tijolos, pedras, cimento etc? (Atos 7:48-49; 17:24).

A Verdade sobre a Igreja é que ela é viva! Pois é composta de todos aqueles, que de coração puro invocam o Senhor (2 Tm 2:22).

Caro leitor, se você de fato é um filho de Deus, você precisa estar junto com aqueles, que estão unidos na cidade para darem o testemunho da unidade do Corpo de Cristo; isso é a Igreja. (1 Co 1:2) (Atos 13:1) (Salmos 133) (Ef 4:4-6).

De acordo com a bíblia, em cada cidade, só pode haver uma igreja, que não tem nenhum nome especial, pois é identificada pelo nome da cidade onde os irmãos moram. (Atos 8:1) (Rm 1:7) (1 Ts 1:1) (Ap 1:4,11).

Se cremos na bíblia, temos que aceitar o que ela diz sobre a Igreja e praticar. Graças ao Senhor, pois nesta cidade o SENHOR tem aqueles que leram, entenderam e estão praticando a verdadeira prática vida da Igreja.


Fonte: Jornal Árvore da Vida

DEFINIÇÃO DE REINO

Agora, o que é o reino? O irmão Sparks disse que a palavra reino conforme
encontramos na Bíblia em inglês não é uma boa tradução. Ela deveria ser traduzida como
governo soberano. Deus é o Soberano. Ele é Deus, o Soberano do universo, e governa
sobre tudo aquilo que criou. Pensamos no reino em termos geográficos. Pensamos em
território, em impérios, extensões, esferas, domínios. Pensamos no reino em termos de
geografia. Ele não tem um significado geográfico, mas conforme nosso irmão Sparks
mencionou, quando você pensa no reino, você não pode pensar primeiramente em
geografia, você deve pensar na pessoa. Em outras palavras, o reino é o soberano; o
soberano é o reino. Ele é o reino, Sua personalidade. É Ele quem governa sobre aquele
reino. Por isso, antes de tudo, devemos pensar no reino em termos de uma pessoa. Deus
é o Rei. Ele é o reino.
Então em segundo lugar, porque Ele é soberano e governa sobre todo o universo
que criou, Ele coloca Seu caráter neste universo. Esta é a razão porque você encontra que
o reino está onde Ele governa, e onde Ele governa ali Seu caráter está sendo manifestado.
Sempre que as pessoas se colocam sob o governo de Deus e permitem o Espírito Santo as
caracterizar com o caráter de Cristo, há o reino de Deus. Por isso quando pensamos no
reino, primeiro, devemos pensar no Rei, e então no domínio. Agora, se pensarmos nele
nestes termos, não estaremos muito longe.

DEFINIÇÃO DE IGREJA

Quando nosso Senhor Jesus mencionou esta palavra igreja, (“sobre esta pedra
edificarei minha igreja”), Ele quis dizer algo muito, muito diferente daquilo que
geralmente pensamos. Na verdade, é exatamente o oposto do nosso conceito comum
quando mencionamos a palavra igreja, ou até mesmo, quando mencionamos a edificação
da igreja. Dizemos que estamos construindo um edifício com pedras, ou tijolos, ou
madeira, ou barro. É uma construção física separada para os serviços religiosos ou
cristãos. Algumas pessoas podem ter uma idéia melhor da igreja, e dizem que ela não é
física, material de construção, mas é uma organização religiosa, uma instituição cristã
que leva o nome do Senhor mas é tocada por homem. Ela tem um lugar definido de
adoração onde as pessoas podem ir ao domingo, ou pode ser que em outros dias. Ela tem
um credo, uma definição uma declaração de fé. Ela tem um livro de regras ou disciplina.
Ela tem uma série de rituais, cerimônias e tem uma forma definida de adoração.
Adicionado a isso, há uma classe especial de pessoas chamadas de clero em contraste com
os leigos, as pessoas comuns. Ora, isso é o que conhecemos como igreja na terra. Ela é
histórica em natureza e tradição.
Quando nosso Senhor Jesus mencionou a palavra igreja, Ele tinha um conceito
muito diferente. Para Ele a igreja não é uma organização, é um organismo. Não é uma
instituição humana, é um edifício divino. O próprio Senhor é o edificador. Ele disse: “Eu
edificarei a minha igreja”. A igreja é tão importante para Ele que Ele não deixará que
ninguém mais faça o trabalho. Ele disse: “Eu edificarei a minha igreja”. Ele próprio é a
Pedra sobre a qual a igreja é edificada, e Ele está edificando a igreja com pedras vivas,
pessoas que confessam a Ele como o Cristo, o Filho do Deus vivo. Ele edificará estas
pedras vivas sobre Ele mesmo para serem Sua igreja.
Esta igreja também é chamada de corpo de Cristo. Ele é o Cabeça. Quando Ele
esteve na terra por uns trinta e três anos, tomou sobre Si um corpo físico dado a Ele pela
virgem Maria. Depois de Sua morte, ressurreição e ascensão, Ele tomou sobre Si um
outro corpo, um corpo espiritual, um corpo corporativo, e este corpo é Sua igreja. Ele é
o Cabeça do corpo, a plenitude Daquele que cumpre tudo em todos. Colocando de outra
forma, esta igreja que Ele menciona não é outra senão Ele mesmo. Porque?
“Porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os
membros do corpo, embora muitos, formam um só corpo, assim também é
Cristo” (1 Co 12:12).
Em outras palavras, a igreja é uma extensão Dele mesmo, é o Cristo
corporativo. Este corpo deve crescer em maturidade, e quando finalmente estiver
maduro, então Ele virá para receber de volta este corpo para Ele mesmo como Sua noiva,
para compartilhar com Ele em glória, para reinar com Ele em poder. Ela tem sua
manifestação local, e ainda assim há uma só igreja. Isto é o que o Senhor quis dizer por
igreja.

O que é partir o pão?

O que é o partir do pão? Primeiro é uma lembrança do Senhor. Lembrar é

recordar o passado. Nós lembramos como o Senhor nos amou, como Ele

sacrificou a Si mesmo por nós. Isso é lembrar.

O partir do pão é também uma comunhão, em I Coríntios capítulo 10, nós

estamos em comunhão com o Seu sangue, nós estamos em comunhão com o

Seu corpo. Agora, comunhão é presente! Lembrança é recordar o passado.

Comunhão é algo que está no presente, pela fé, quando nós tomamos o cálice

nós estamos em comunhão com o sangue de Cristo. Nós experimentamos

vividamente, o frescor da purificação dos nossos pecados.

E quando nós comemos o pão, nós estamos em comunhão com o corpo de

Cristo. Pela fé nós vivemos pela Sua vida. Nós não vivemos a nossa própria

vida, Ele é o pão da vida. Então nós vivemos pela Sua vida. E ao mesmo

tempo, mesmo sendo muitos nós somos um pão, um corpo. Nós estamos em

comunhão com todos os irmãos e irmãs.

O partir do pão é também uma antecipação, porque o Senhor disse que

nós partimos esse pão até que Ele venha. Então quando partimos o pão

estamos antecipando o seu retorno (ou em expectativa pelo seu retorno).

Por lembrar-se dele nosso amor será renovado, nós seremos

constrangidos pelo Seu amor, e nós vamos retornar para o nosso primeiro

amor. Em comunhão com Ele a nossa fé aumenta. E esperando pelo seu

retorno a nossa esperança cresce.

Então irmãos e irmãs, na igreja primitiva eles partiam o pão em todas as

refeições. Porque o amor deles pelo Senhor é tão forte. Eles tem uma tamanha

fé nEle. E eles estão esperando o seu retorno.

Bem, mais tarde, eles não podem mais fazer a toda refeição. Então no

primeiro dia da semana, eles se reuniam para partir o pão.

Então na história você descobre que a igreja realiza o partir do pão através

dos 20 séculos. Porque é uma expressão da nossa comunhão e do ensino do

Senhor. Espero que você dê mais atenção para o partir do pão. Se nós

sabemos que isso é uma expressão da vida do corpo.

E essa é a razão porque é tão sério! Em I Coríntios capítulo 11 diz que se

nós tomamos o pão e bebemos o cálice de modo indigno nós estamos bebendo

a nossa própria condenação. Nós devemos discernir o corpo, isto é, quando

nós partimos o pão nós devemos ver através disso o que é o corpo de Cristo.

Antes de partimos o pão, temos um único pão. Isso representa o corpo de

Cristo e cada um de nós parte um pedaço. Ele morreu por cada um de nós.

Depois que nós tomamos (comemos), você não vê o pão no prato, porque você

tem um pedaço e eu tenho um pedaço. Mas quando Deus olha do céu, Ele vê o

pão. Não apenas uns poucos que estão partindo; quando eles estão partindo o

pão inclui todo o povo de Deus. Então irmãos e irmãs, isso é uma expressão

viva da vida do corpo.