A verdade sobre a igreja

Todos os cristãos hoje, dizem que crêem nas escrituras, e que são elas a base de suas buscas na compreensão da vontade de Deus. Se de fato isso fosse verdade, não teríamos tantas divisões, facções, denominações e seitas que afirmam que estão fazendo todas as coisas de acordo com a Palavra de Deus. No meio do povo de Deus, isso tem sido divulgado de todas as maneiras. Mas na verdade, não passa da maior mentira que satanás inventou, e induziu os filhos de Deus a falarem, proclamarem e afirmarem.(1Co 3:4).

O Apóstolo Paulo falou aos Coríntios que coisas como essa, iriam acontecer. Alertou para o fato de haverem falsos apóstolos, obreiros fraudulentos e que o próprio inimigo, satanás, se transforma em anjo de luz e seus ministros (cooperadores), em ministros de justiça (2Co 11:12-15).

Assim, como aconteceu com os Gálatas, que foram enfeitiçados (fascinados) por pessoas que vinham até eles falando um outro evangelho, com o objetivo de desviá-los da verdade sobre a vida prática da igreja (Gl 1:6-9; 3:1-3); isso está ocorrendo hoje de uma maneira intensificada.

A bíblia nos diz que o Senhor viveu, morreu, ressuscitou e tornou-se o Espírito e entrou para dentro de todos aqueles que crêem (Jo 1:12-13) (At 2:21) (1Co 12:12-13) (1Co 6:17) e muitos outros versículos, afirmam que o Senhor de fato cumpriu, o que falou aos discípulos, em sua estadia entre os homens como homem. (João 14,15,16).

Pelo fato de ocorrer que, a maioria dos filhos de Deus hoje não conhece as escrituras, tem havido muita mentira sendo semeada pelos púlpitos, nos vários templos existentes em todos os lugares, templos esses que os crentes chamam de “igreja”. Que blasfêmia! Que comparação barata! Pois a igreja foi gerada pelo sangue e água, que saiu do lado do Senhor na cruz (João 19:34). A Igreja é algo vivo (1 Tm 3:15); pois Deus é vivo. Como pode um Deus vivo habitar em paredes feitas por homens, com tijolos, pedras, cimento etc? (Atos 7:48-49; 17:24).

A Verdade sobre a Igreja é que ela é viva! Pois é composta de todos aqueles, que de coração puro invocam o Senhor (2 Tm 2:22).

Caro leitor, se você de fato é um filho de Deus, você precisa estar junto com aqueles, que estão unidos na cidade para darem o testemunho da unidade do Corpo de Cristo; isso é a Igreja. (1 Co 1:2) (Atos 13:1) (Salmos 133) (Ef 4:4-6).

De acordo com a bíblia, em cada cidade, só pode haver uma igreja, que não tem nenhum nome especial, pois é identificada pelo nome da cidade onde os irmãos moram. (Atos 8:1) (Rm 1:7) (1 Ts 1:1) (Ap 1:4,11).

Se cremos na bíblia, temos que aceitar o que ela diz sobre a Igreja e praticar. Graças ao Senhor, pois nesta cidade o SENHOR tem aqueles que leram, entenderam e estão praticando a verdadeira prática vida da Igreja.


Fonte: Jornal Árvore da Vida

DEFINIÇÃO DE REINO

Agora, o que é o reino? O irmão Sparks disse que a palavra reino conforme
encontramos na Bíblia em inglês não é uma boa tradução. Ela deveria ser traduzida como
governo soberano. Deus é o Soberano. Ele é Deus, o Soberano do universo, e governa
sobre tudo aquilo que criou. Pensamos no reino em termos geográficos. Pensamos em
território, em impérios, extensões, esferas, domínios. Pensamos no reino em termos de
geografia. Ele não tem um significado geográfico, mas conforme nosso irmão Sparks
mencionou, quando você pensa no reino, você não pode pensar primeiramente em
geografia, você deve pensar na pessoa. Em outras palavras, o reino é o soberano; o
soberano é o reino. Ele é o reino, Sua personalidade. É Ele quem governa sobre aquele
reino. Por isso, antes de tudo, devemos pensar no reino em termos de uma pessoa. Deus
é o Rei. Ele é o reino.
Então em segundo lugar, porque Ele é soberano e governa sobre todo o universo
que criou, Ele coloca Seu caráter neste universo. Esta é a razão porque você encontra que
o reino está onde Ele governa, e onde Ele governa ali Seu caráter está sendo manifestado.
Sempre que as pessoas se colocam sob o governo de Deus e permitem o Espírito Santo as
caracterizar com o caráter de Cristo, há o reino de Deus. Por isso quando pensamos no
reino, primeiro, devemos pensar no Rei, e então no domínio. Agora, se pensarmos nele
nestes termos, não estaremos muito longe.

DEFINIÇÃO DE IGREJA

Quando nosso Senhor Jesus mencionou esta palavra igreja, (“sobre esta pedra
edificarei minha igreja”), Ele quis dizer algo muito, muito diferente daquilo que
geralmente pensamos. Na verdade, é exatamente o oposto do nosso conceito comum
quando mencionamos a palavra igreja, ou até mesmo, quando mencionamos a edificação
da igreja. Dizemos que estamos construindo um edifício com pedras, ou tijolos, ou
madeira, ou barro. É uma construção física separada para os serviços religiosos ou
cristãos. Algumas pessoas podem ter uma idéia melhor da igreja, e dizem que ela não é
física, material de construção, mas é uma organização religiosa, uma instituição cristã
que leva o nome do Senhor mas é tocada por homem. Ela tem um lugar definido de
adoração onde as pessoas podem ir ao domingo, ou pode ser que em outros dias. Ela tem
um credo, uma definição uma declaração de fé. Ela tem um livro de regras ou disciplina.
Ela tem uma série de rituais, cerimônias e tem uma forma definida de adoração.
Adicionado a isso, há uma classe especial de pessoas chamadas de clero em contraste com
os leigos, as pessoas comuns. Ora, isso é o que conhecemos como igreja na terra. Ela é
histórica em natureza e tradição.
Quando nosso Senhor Jesus mencionou a palavra igreja, Ele tinha um conceito
muito diferente. Para Ele a igreja não é uma organização, é um organismo. Não é uma
instituição humana, é um edifício divino. O próprio Senhor é o edificador. Ele disse: “Eu
edificarei a minha igreja”. A igreja é tão importante para Ele que Ele não deixará que
ninguém mais faça o trabalho. Ele disse: “Eu edificarei a minha igreja”. Ele próprio é a
Pedra sobre a qual a igreja é edificada, e Ele está edificando a igreja com pedras vivas,
pessoas que confessam a Ele como o Cristo, o Filho do Deus vivo. Ele edificará estas
pedras vivas sobre Ele mesmo para serem Sua igreja.
Esta igreja também é chamada de corpo de Cristo. Ele é o Cabeça. Quando Ele
esteve na terra por uns trinta e três anos, tomou sobre Si um corpo físico dado a Ele pela
virgem Maria. Depois de Sua morte, ressurreição e ascensão, Ele tomou sobre Si um
outro corpo, um corpo espiritual, um corpo corporativo, e este corpo é Sua igreja. Ele é
o Cabeça do corpo, a plenitude Daquele que cumpre tudo em todos. Colocando de outra
forma, esta igreja que Ele menciona não é outra senão Ele mesmo. Porque?
“Porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os
membros do corpo, embora muitos, formam um só corpo, assim também é
Cristo” (1 Co 12:12).
Em outras palavras, a igreja é uma extensão Dele mesmo, é o Cristo
corporativo. Este corpo deve crescer em maturidade, e quando finalmente estiver
maduro, então Ele virá para receber de volta este corpo para Ele mesmo como Sua noiva,
para compartilhar com Ele em glória, para reinar com Ele em poder. Ela tem sua
manifestação local, e ainda assim há uma só igreja. Isto é o que o Senhor quis dizer por
igreja.

O que é partir o pão?

O que é o partir do pão? Primeiro é uma lembrança do Senhor. Lembrar é

recordar o passado. Nós lembramos como o Senhor nos amou, como Ele

sacrificou a Si mesmo por nós. Isso é lembrar.

O partir do pão é também uma comunhão, em I Coríntios capítulo 10, nós

estamos em comunhão com o Seu sangue, nós estamos em comunhão com o

Seu corpo. Agora, comunhão é presente! Lembrança é recordar o passado.

Comunhão é algo que está no presente, pela fé, quando nós tomamos o cálice

nós estamos em comunhão com o sangue de Cristo. Nós experimentamos

vividamente, o frescor da purificação dos nossos pecados.

E quando nós comemos o pão, nós estamos em comunhão com o corpo de

Cristo. Pela fé nós vivemos pela Sua vida. Nós não vivemos a nossa própria

vida, Ele é o pão da vida. Então nós vivemos pela Sua vida. E ao mesmo

tempo, mesmo sendo muitos nós somos um pão, um corpo. Nós estamos em

comunhão com todos os irmãos e irmãs.

O partir do pão é também uma antecipação, porque o Senhor disse que

nós partimos esse pão até que Ele venha. Então quando partimos o pão

estamos antecipando o seu retorno (ou em expectativa pelo seu retorno).

Por lembrar-se dele nosso amor será renovado, nós seremos

constrangidos pelo Seu amor, e nós vamos retornar para o nosso primeiro

amor. Em comunhão com Ele a nossa fé aumenta. E esperando pelo seu

retorno a nossa esperança cresce.

Então irmãos e irmãs, na igreja primitiva eles partiam o pão em todas as

refeições. Porque o amor deles pelo Senhor é tão forte. Eles tem uma tamanha

fé nEle. E eles estão esperando o seu retorno.

Bem, mais tarde, eles não podem mais fazer a toda refeição. Então no

primeiro dia da semana, eles se reuniam para partir o pão.

Então na história você descobre que a igreja realiza o partir do pão através

dos 20 séculos. Porque é uma expressão da nossa comunhão e do ensino do

Senhor. Espero que você dê mais atenção para o partir do pão. Se nós

sabemos que isso é uma expressão da vida do corpo.

E essa é a razão porque é tão sério! Em I Coríntios capítulo 11 diz que se

nós tomamos o pão e bebemos o cálice de modo indigno nós estamos bebendo

a nossa própria condenação. Nós devemos discernir o corpo, isto é, quando

nós partimos o pão nós devemos ver através disso o que é o corpo de Cristo.

Antes de partimos o pão, temos um único pão. Isso representa o corpo de

Cristo e cada um de nós parte um pedaço. Ele morreu por cada um de nós.

Depois que nós tomamos (comemos), você não vê o pão no prato, porque você

tem um pedaço e eu tenho um pedaço. Mas quando Deus olha do céu, Ele vê o

pão. Não apenas uns poucos que estão partindo; quando eles estão partindo o

pão inclui todo o povo de Deus. Então irmãos e irmãs, isso é uma expressão

viva da vida do corpo.

O RELACIONAMENTO CORRETO COM O MUNDO

Qual é a nossa relação apropriada com o mundo? Na oração do nosso Senhor Jesus em João 17
Ele nos mostra a nossa relação com o mundo. Primeiro de tudo Ele disse que do mundo o Seu Pai
nos deu a Ele. Pertencemos a este mundo. Não apenas estamos nesta terra, mas pertencemos a este
sistema. Estávamos todos sob o domínio do poder das trevas que vocês encontram em Efésios 2.
Mas Deus nos libertou deste mundo, deste sistema, e nos deu como Seu presente ao Seu Filho
amado. Agradecemos a Deus por ter nos dado o Seu Filho amado como o Seu presente para nós,
mas ao mesmo tempo Ele nos deu, o povo remido, como o Seu presente do mundo, para o Seu Filho
amado. Por isso pertencemos ao Seu Filho amado. Somos o presente de Deus para o Seu Filho
amado. Deus nos libertou do mundo.
Na mesma oração o nosso Senhor Jesus disse: “Agora vou para Ti”. Ele estava deixando esta
terra. Ele estava deixando todo este sistema porque voltava para o Seu Pai. Mas disse: “Eles estão
no mundo”. Estamos fora do mundo, contudo, ainda estamos no mundo. Em outras palavras,
estamos fora deste sistema do mundo que está se opondo a Deus, mas ainda estamos vivendo nesta
terra. Não apenas ainda estamos vivendo nesta terra, mas até certo ponto estamos ainda sob um
ambiente que está se opondo a Deus. Estamos vivendo em um mundo hostil. Estamos vivendo em
um mundo estranho. Somos alienígenas, somos estrangeiros, somos peregrinos neste mundo. Essa é
a nossa situação hoje.
E ainda mais uma vez o nosso Senhor Jesus disse: “Eles não são do mundo, ainda estão no
mundo, mas não são do mundo”. Isso não é maravilhoso, que Deus nos chamou para fora do
mundo, estamos ainda no mundo, e, contudo, não somos do mundo! Sim, ainda vivemos nesta terra.
Sim, ainda vivemos sob esse ambiente hostil, e, contudo, não pertencemos a ele. Estamos fora do
mundo. Não pertencemos a esse sistema mundial porque pertencemos ao reino do Filho do amor de
Deus, exatamente como o nosso Senhor Jesus.
O nosso Senhor Jesus veio a este mundo. Ele nasceu como uma criança. Ele cresceu sob o
domínio do Império Romano. Ele estava até sob o Judaísmo daquele tempo porque nasceu um
judeu. Contudo, enquanto o nosso Senhor Jesus esteve na terra é tão evidente que não era do
mundo. Ele era um Homem celestial que estava vivendo na terra. Ele estava sob o governo do Pai
celestial. Ele não estava sob o governo de nenhum homem - romano ou judeu. Ele não estava sob
nenhum sistema, fosse o sistema romano ou o sistema religioso judaico. Ele não pertencia a eles;
Ele era diferente. Ele viveu uma vida celestial nesta terra. Um dia, depois que realizou a obra de
redenção, voltou ao céu para o Seu Pai. Mas um dia Ele voltará novamente. Este é o nosso Senhor
Jesus.
O Senhor disse: “Vocês devem ser do mesmo jeito. Vocês estão no mundo, mas não são do
mundo. Vocês não pertencem a este sistema. Vocês pertencem ao céu, e devem viver uma vida do
céu na terra, separados, diferentes”. Mas esse não é o fim. O Senhor disse ainda: “Como Tu, Pai,
Me enviaste ao mundo, também os envio ao mundo. Santifico-Me por eles; santifica-os pela Tua
verdade”.
O que isso significa? Isso significa que Ele tanto nos libertou deste mundo, que nos santificou
pela Sua palavra para que fosse capaz de nos enviar ao mundo. Estamos capacitados para ir a todas
as nações, desde Jerusalém até a Judéia e Samaria até os confins da terra para pregar o Evangelho,
ser uma testemunha de Deus ao povo do mundo e trazê-los para o reino de Deus. Assim na oração
sacerdotal do nosso Senhor Jesus Ele nos mostrou a nossa relação com o mundo.

O ÚLTIMO ADÃO

Mas graças a Deus, o segundo Homem, o último Adão, veio. 2012 anos atrás,
Deus enviou Seu Filho amado a este mundo para ser um Homem; e que Homem! Neste
Homem está o reino de Deus. Ele não apenas pregou o reino de Deus, Ele é o reino de
Deus; porque naquele Homem, Deus é tudo em todos. A autoridade de Deus nunca é
recusada. A única coisa que importa a Ele é a vontade do Pai. Se era a vontade do Pai
para Ele ir para a cruz, para a cruz Ele foi. Na vida do Senhor Jesus, o reino de Deus é
completamente manifestado, não temporariamente, nem parcialmente, mas o próprio
caráter de Deus é completamente manifestado neste Homem; a natureza espiritual, a
verdade, o amor, a luz, a justiça. Ele é o reino de Deus. Ele não apenas viveu como o
reino de Deus, mas na cruz, derrotou o inimigo; derrotou aquele reino das trevas. Ele
despojou os principados e potestades que estavam em rebelião contra Deus, e os expôs
publicamente pela cruz. Pessoalmente Ele é o reino de Deus; e por viver os princípios do
reino, destruiu o reino das trevas.
Em Sua ressurreição, deu a luz a um corpo corporativo, a igreja. A igreja é a
extensão de Cristo. Ele é a Cabeça; a igreja é o corpo. A igreja é onde Ele expressa a Si
mesmo, corporativamente. Começou a reunir pessoas para Ele mesmo; operou nestas
pessoas até que começassem a manifestar o caráter de Deus, o caráter de Cristo, e até que
se submetessem ao Senhorio de Cristo completamente, sem nenhum questionamento e
nenhuma recusa. O reino de Deus agora está no meio de um povo, e através da igreja,
Deus está trazendo de volta Seu reino para o universo em plena manifestação.

O QUE A BÍBLIA FALA SOBRE USOS E COSTUMES, VAMOS OBSERVAR O QUE OS HOMENS E AS MULHERES USAAM, E SE É PECADO OU NÃO

Introdução:

Muitas religioões têm feitos todo tipo de proibições para com as mulheres nas questões de maquiagem e adornos. Com o argumento de que as irmãs devem ser simples como as pombas (Mt. 10:16), estas denominações proíbem e disciplinam qualquer vestígio de enfeites feitos pelas mulheres.

É comum escutarmos alguns irmãos falarem “minha igreja tem doutrina, lá mulher não usa maquiagem, brincos, pulseiras, etc.”. E falam isso com orgulho de pertencer a uma religião que tem “doutrina”. O que há nessas afirmações é uma confusão entre as palavras “doutrina” e “costume”.

As vezes pessoas são disciplinadas em certas religiões por usar ou praticar coisas que aquela religião julga que é proibido nas Escrituras, quando na verdade é apenas um costume local.

Mas, você pode perguntar: existem passagens que mostram como os homens e mulheres da Bíblia se vestiam e o que usavam? Será que é correto hoje usar tudo o que eles usavam? A Bíblia aponta um padrão para a vestimenta e adornos cristãos? Podem os irmãos e as irmãs se adornarem ou é isso pecado? E aqueles versículos que estas pessoas citam para proibir o uso de enfeites o que querem dizer? Neste capitulo vamos estudar sobre este assunto com detalhes.

I- O QUE OS HOMENS E AS MULHERES DA BIBLIA USAVAM?

Os homens e as mulheres da Bíblia se enfeitavam e não era pouco. Eles usavam muitos adornos em várias partes do corpo. A seguir listamos alguns:

1.a- Os homens usavam:

· Anéis e colares (Gn. 41: 42; Ex. 35: 22; Et. 8: 2; Dn. 5: 29; Lc. 15: 22);

· Brincos (Ex. 32:2-3);

· Braceletes (Ex. 35: 22; 2Sm. 1:10);

2.b-As mulheres usavam:

• Pendente, pulseira (Gn. 24: 22, 47);
• Braceletes, colares (Ez. 16: 11);
• Brincos, coroa na cabeça (Ez. 16:12);
• Anéis no tornozelo (Is. 3 18);
• Cadeias para os passos (Is. 3: 20).

Amados irmãos estudem a palavra de Deus, e leve vida para as pessoas, porque nestes dias as pessoas só tem levado para outras o nome da religião que pertence.

Mim respondam uma coisa o Apostolo Paulo era membro de qual Igreja?

Pedro era membro de qual Igreja?

e outros e mais outros.

Meus amados vamos falar de vida para as pessoas, Jesus é a Vida, é o Caminho, vamos esquecer as placas da denoinação e só falar de Jesus p/ transformação das pessoas amém.